关帝灵签
萧何注律
善有善报，恶有恶报。 凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。 问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。
萧何注律
典故
萧何注律 汉。萧何。沛郡。豊人。微时。尝为刀笔史。
后佐汉高帝定天下。为宰相。以功封酇侯。
汉既一统。以三章之约。非可长治天下。
乃命萧何注律。使民知所守法焉。
解签
法律条文千千条，要怎样向您解说呢？其实为善为恶，只要问你自己的良心就知道了，而人一生的祸福，也是由于自己善恶作为而分的。
古云：“善有善报，恶有恶报。”又说：“出乎尔，反乎尔。”又说：“祸福无门，惟人自知。”种豆得豆，种瓜得瓜，你的作为是善，必得福报，你的作为是恶，必得祸果。所以此签之心意，正如东坡所解说：“吉凶多变，非止一端，言不尽意，当以心观，福因积善，祸胎稔恶，知所趋避，宜自先觉。” 此签占问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，占得此签，即祸报之警告。占得此签之当事人，凡事趋善避恶，切莫贪取操（躁）进，大抵先忧后喜也。
签诗释义
言吉凶通塞。当遂所占之事。以理推之。
如作善降祥。作不善降殃。所谓此中分也。
求功名者。初未遂。后显擢。
凡事营谋。有二条路。占者宜审决于善趋恶避。
切莫贪取躁进。大抵先忧后喜也。
古本解读
圣意
问争讼、且断理、求财禄、当揣己、病早禳、势莫使、婚更审、方吉利。
传统解曰
此签谋事。阴人议论不尽。当以心观。积善福来。 积恶祸胎。修善避恶。宜自先觉。 婚宜审择。财未遂。病不防。讼主凶。宜作福。方吉。
东坡解
吉凶多变。非止一端。言不尽意。当以心观。福因积善。祸胎稔恶。知所趋避。宜自先觉。
碧仙注
讼庭有险莫求寻。只恐忧疑乱了心。凡事要知前定数。但将善恶自浮沉。
占验
一生入场毕，自谓文字得意，占此，竟无名。后收原卷观之，前场密圈拟元，后场则涂抹不堪矣。此三、四两句之验也。 又余姑丈龚慎齐，明经当廪保时，占财气，得此。时府试挨保无贽敬，惟院试每人送百文，计文武涂并进，一生三款，合算得铜钱八千文。签经之明示，其验如此。 又(清)光绪己卯(1879年)，泉州南台寺文会，晋江邱生带签谱，在大魁殿用钱卜此。后乡闱，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及与君数字之验焉。
FAQ
常见问题
第76签 萧何注律主要看什么？＋
善有善报，恶有恶报。 凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。 问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告
第76签 萧何注律问事业和经商怎么读？＋
虽辛勤谋 淡然是己 不必馁志 必有转机
第76签 萧何注律的典故是什么？＋
萧何注律 汉。 萧何。 沛郡。 豊人。 微时。 尝为刀笔史。 后佐汉高帝定天下。 为宰相。 以功封酇侯。 汉既一统。 以三章之约。 非可长治天下。 乃命萧何注律。 使民知所守法焉