關帝靈籤

蕭何注律

關帝靈籤第76籤中平辛己

善有善報,惡有惡報。 凡事趨善避惡,切莫貪取燥進,大抵先憂後喜也。 問求事營謀,但看心地良善否,若奸诈之輩,求得此籤,即禍報之警告。

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籤詩中平

蕭何注律

三千法律八千文此事如何說與君善惡兩途君自做一生禍福此中分

典故

蕭何注律 漢。蕭何。沛郡。豊人。微時。嘗為刀筆史。

後佐漢高帝定天下。為宰相。以功封酇侯。

漢既一統。以三章之約。非可長治天下。

乃命蕭何注律。使民知所守法焉。

解籤

法律條文千千條,要怎樣向您解說呢?其實為善為惡,只要問你自己的良心就知道了,而人一生的禍福,也是由於自己善惡作為而分的。

古雲:“善有善報,惡有惡報。”又說:“出乎爾,反乎爾。”又說:“禍福無門,惟人自知。”種豆得豆,種瓜得瓜,你的作為是善,必得福報,你的作為是惡,必得禍果。所以此籤之心意,正如東坡所解說:“吉凶多變,非止一端,言不盡意,當以心觀,福因積善,禍胎稔惡,知所趨避,宜自先覺。” 此籤占問求事營謀,但看心地良善否,若奸诈之輩,占得此籤,即禍報之警告。占得此籤之當事人,凡事趨善避惡,切莫貪取操(躁)進,大抵先憂後喜也。

籤詩釋義

言吉凶通塞。當遂所占之事。以理推之。

如作善降祥。作不善降殃。所謂此中分也。

求功名者。初未遂。後顯擢。

凡事營謀。有二條路。占者宜審決於善趨惡避。

切莫貪取躁進。大抵先憂後喜也。

古本解讀

聖意

問爭訟、且斷理、求財祿、當揣己、病早禳、勢莫使、婚更審、方吉利。

傳統解曰

此籤謀事。陰人議論不盡。當以心觀。積善福來。 積惡禍胎。修善避惡。宜自先覺。 婚宜審擇。財未遂。病不防。訟主凶。宜作福。方吉。

東坡解

吉凶多變。非止一端。言不盡意。當以心觀。福因積善。禍胎稔惡。知所趨避。宜自先覺。

碧仙注

訟庭有險莫求尋。只恐憂疑亂了心。凡事要知前定數。但將善惡自浮沉。

占驗

一生入場畢,自謂文字得意,占此,竟無名。後收原卷觀之,前場密圈擬元,後場則涂抹不堪矣。此三、四兩句之驗也。 又餘姑丈龚慎齊,明經當廪保時,占財氣,得此。時府試挨保無贽敬,惟院試每人送百文,計文武涂並進,一生三款,合算得銅錢八千文。籤經之明示,其驗如此。 又(清)光緒己卯(1879年),泉州南台寺文會,晋江邱生帶籤谱,在大魁殿用錢卜此。後鄉闱,惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及與君數字之驗焉。

FAQ

常見問題

第76籤 蕭何注律主要看什麼?

善有善報,惡有惡報。 凡事趨善避惡,切莫貪取燥進,大抵先憂後喜也。 問求事營謀,但看心地良善否,若奸诈之輩,求得此籤,即禍報之警告

第76籤 蕭何注律問事業和經商怎麼讀?

雖辛勤謀 淡然是己 不必馁志 必有轉機

第76籤 蕭何注律的典故是什麼?

蕭何注律 漢。 蕭何。 沛郡。 豊人。 微時。 嘗為刀筆史。 後佐漢高帝定天下。 為宰相。 以功封酇侯。 漢既一統。 以三章之約。 非可長治天下。 乃命蕭何注律。 使民知所守法焉 [上一籤 第75籤 劉小姐愛蒙正](/zh_tw/oracle/guan-di/75)[下一籤 第77籤 呂後害韩信](/zh_tw/oracle/guan-di/77)

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