黄大仙霊籤 第64籤
孟之反、しんがりを務める
中吉のくじ殿を奔るは古人に倣うべく、
門に入り馬を策つも能を誇らず
敗軍の後を誰が甘んじて従わん、
ただ耳を塞ぎ辛苦を畏れると謂う
原文
中国語原文
奔殿须知上古人
入门策马不夸能
败师谁肯甘从后
托谓呜聪畏苦辛
ALLUSION
典故
昔、魯と斉が戦い、魯軍は敗北した。孟之反は退却の最後尾を走った。これを殿軍という。これは最も顕著な功績がある者である。普通の人なら大いに誇張するであろう。孟之反は門に入り、馬を打ちながら言った。「敢えて後ろにいたわけではない。馬が進まなかったのだ」と。これは自分の功績を誇らない態度である。孔子はかつてこれを称賛した。
このおみくじを求めた者は、何事も侮辱を忍び人に接し、人と争論してはならない。謹んで徳を修め、心を寛くして物事に対処する。そうすれば凶を避けて吉に転じることができる。
孟之反は、春秋時代の魯国人で、大夫の官にまでなった。ある時、魯国が斉国に敗れ、魯軍は我先にと撤退し城に戻り、狂奔する様は非常に見苦しかった。しかし孟之反はあえて殿軍の将となることを堅持した。彼が最後に城門に退き入った時、人々は皆、彼の勇敢さと他者を気遣う心を称賛した。なぜなら常識的に、敗軍の中、誰が進んで最後尾を走ろうとするだろうか？しかし、孟之反にはさらに偉大な情操があった。人々の称賛の声の中で、彼は謙虚に言った。「私は勇敢なわけではない。ただ私の乗馬が疲れ果てて、どう鞭打っても進もうとしなかっただけです」と。孔子は孟之反の勇義を大いに称賛した。
INTERPRETATION
解釈
原文
名声利益は無し
行く人は帰りが遅い
妊娠と病気は、祈るべし
婚姻を問えば、総じて適さない
家畜と養蚕は、慎重に行えば利益あり
善を修めることができれば、家宅は美しくなる
謀望を欲すれば、時を待つべし
風水を問えば、人丁も財も甚だしく発せず
遺失を問えば、探しても恐らく得られない
自身を問えば、福を修めて平安となる
天時を問えば、世の中は甚だしく美しくない
出行を問えば、行けば恐らく不利あり
諸事のしるし
FAQ
よくある質問
黄大仙第64籤「孟之反、しんがりを務める」はどういう意味ですか。＋
まず解釈として読むなら、要点は「昔、魯と斉が戦い、魯軍は敗北した。 孟之反は退却の最後尾を走った。 これには功績がある。 しかし門に入ると、馬を打ちながら言った。 「敢えて後ろにいたわけではない。 馬が進まなかったのだ」と」です。さらに典故まで含めると、この籤は吉凶の字面だけでなく、人物、状況、時機の流れに戻して読むべきものだと分かります。典故の側から見ると、昔、魯と斉が戦い、魯軍は敗北した。 孟之反は退却の最後尾を走った。 これを殿軍という。 これは最も顕著な功績がある者である。 普通の人なら大いに誇張するであろう。 孟之反は門に入り、馬を打ちながら言った。
黄大仙第64籤は吉寄りの籤ですか。＋
この籤の等級は「中吉のくじ」です。等級は入口として役立ちますが、読みの中心は昔、魯と斉が戦い、魯軍は敗北した。 孟之反は退却の最後尾を走った。 これには功績がある。 しかし門に入ると、馬を打ちながら言った。 「敢えて後ろにいたわけではない。 馬が進まなかったのだ」とにあります。つまり、良し悪しの札として見るより、いまの問いをどう読むかの指針として使うのが自然です。
黄大仙第64籤は仕事や進め方をどう見ますか。＋
この籤の諸事のしるしでは、謀事は「時機が熟して初めて事半功倍となる」、事業は「事業は思い通りにならない」です。案件を進めるべきか、転機をどう見るか、仕事の流れをどう読むかという問いなら、この二つが最も実用的な手がかりになります。
黄大仙第64籤は金運や取引、時機をどう示しますか。＋
金運は「財運はなく、強いて求めないこと」、取引や商いは「取引や時機の問いに重ねて読むのが自然です」です。収益、契約、交渉、提携、動く時期などを見たいときは、この二つのしるしを先に押さえると、この籤の白話的な意味がかなり見えやすくなります。
黄大仙第64籤は恋愛や縁談をどう読みますか。＋
関係面では、姻縁は「今は結婚の良い時期ではない」、家宅や関係の空気感は「家族は無事である」です。恋愛、結婚、距離感、関係を続けるべきかどうかを考えているなら、まずこの二つのしるしを軸に読むのが自然です。
黄大仙第64籤を読んだ後、次に何をすればいいですか。＋
籤詩、典故、諸事のしるしを、同じ問いに対する一つの答えとして合わせて読むのがいちばん有効です。まず何を知りたいのかを明確にし、その上で進むべきか、待つべきか、余地を残すべきかを見ます。必要なら、そのまま同じ問いを参天AIで深掘りしてください。