袁安守困
典故
袁安守困 漢。袁安。字邵公。汝南人。少時貧困。志行清高。
嘗高卧雪上。後室孝廉。除陰平長。任城會所在。
使人畏而愛之。至為三分時。漢舉中微。外戚強盛。
朝廷之上。皆倚賴安一人焉。
解籤
家道雖然昌盛,衣食飽暖,自己也必須有自己的主張才行。財多反害己,你應該要時時反省警愓才是。吉凶禍福,都是自己招來的,因此,行為要三思才好。
此籤的意思,在使當事人自我警愓,提醒當事人要自己有主張,不要只想倚賴家庭,或依賴別人。尤其不可胡作非為,奢侈浪費,如果飽暖思淫欲,貪戀酒色,則會招致災禍。
占得此籤,主有口舌是非。財多害己,不可妄求。只宜積善去惡,莫貪多財。
有某機關首長,曾占得此籤來問吉凶,我說:“立身求其正,自然逢凶化吉。”後來,某貪污案發,被牽連在內,但終獲判無罪。蓋其平日為人甚為公正,故許多同僚均證明其人品高尚,絕不可能貪污,後經調查,該首長確未收紅包。惟以其部屬貪污,主管監督疏忽,而受輕微之行政處分。
籤詩釋義
肚裡乾坤謂自主張也。可行則行。可止則止。一事三思。切勿貪戀。
胚胎有門。言一善一惡。俱是人之所為。
功名有分。終必不失。目下求財不利。尤宜謹省。
古本解讀
聖意
莫貪財、能害己、休鬥訟、當知止、病禱神、孕生子、婚擇良、行未至。
傳統解曰
此籤家道雖然昌大。亦宜謹守。不可倚強欺弱。 主有口舌是非。財多害己。不可妄求。 只宜集善去惡。財莫貪。訟亦休。問婚不宜。 行未回。病求神。休妄想也。
東坡解
家道昌盛。猶宜謹守。自立主張。祈求獲佑。輕財重道。方能長久。善善惡惡。自作自受。
碧仙注
一人會處一人事。莫管他人閒是非。若能作福求安靜。雖否還能轉福機。
占驗
(明)天啟時,一台谏不順阉宦,恐有他禍,占此,乃休官散財,安居林下。或權阉勢敗,此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。 又一人,春月妻病,寢食不安,子又患痘。占此,莫識所指。有為解曰:“妻病無妨,肚裡有孕也;子出天花,禍不遠矣。”而渠雲:“(妻)天癸才去廿餘日焉,有胎乎?(子)出痘並未危,奚能死?”不信。不數日,其子竟死。至冬間,妻舉兩子,一男一女。其人始服二句與四句之驗如此。
FAQ
常見問題
第78籤 袁安守困主要看什麼?+
有口舌是非。 財多害己,不可妄求,只宜積善去惡,莫貪多財
第78籤 袁安守困問事業和經商怎麼讀?+
守之作之 不宜改行 時運至耶 再觀局勢
第78籤 袁安守困的典故是什麼?+
袁安守困 漢。 袁安。 字邵公。 汝南人。 少時貧困。 志行清高。 嘗高卧雪上。 後室孝廉。 除陰平長。 任城會所在。 使人畏而愛之。 至為三分時。 漢舉中微。 外戚強盛。 朝廷之上。 皆倚賴安一人焉 [上一籤 第77籤 呂後害韩信](/zh_tw/oracle/guan-di/77)[下一籤 第79籤 宋神宗誤圩牛頭山](/zh_tw/oracle/guan-di/79)