제3괘 수뢰둔(水雷屯)

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sidebar_position: 3 hide_table_of_contents: false hide_title: true slug: /iching/03-shui-lei-zhun sidebar_label: 수뢰둔(水雷屯) title: 제3괘 수뢰둔 상세 해설 description: 수뢰둔(水雷屯)은 《주역》 육십사괘의 세 번째 괘로, 상괘는 감(坎), 하괘는 진(震)으로, 만물이 막 태어나고 어렵게 첫걸음을 내딛으며 힘을 축적하는 기초를 닦는 것을 상징합니다. 본문은 둔괘의 괘상, 괘사, 효사, 핵심 상의, 만물 유상, 고적 원문과 자주 묻는 질문을 정리하였습니다. keywords:

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제3괘 수뢰둔(水雷屯)

수뢰둔(水雷屯)은 《주역》 육십사괘의 세 번째 괘로, 상괘는 감(坎, 물), 하괘는 진(震, 우레)이며 잡괘(雜卦)에 속합니다. 강(剛)과 유(柔)가 막 교차하고 음양이 막 태어나, 만물의 창시, 어려운 시작, 싹트는 고난을 상징합니다. 핵심 요지는 “구름과 우레가 모이는 둔괘(屯), 군자가 이를 보고 천하를 다스릴 계획을 세운다(君子以經纶)” 입니다. 창업, 어려움, 때를 기다림, 기초 닦음을 주관하며, 중길괘(中吉卦)입니다. 이는 천지가 교합한 후 만물이 막 태어나는 첫 번째 괘로, 사물의 시작 단계에서 어렵게 힘을 축적하고 차근차근 기초를 다지는 완전한 규칙을 드러냅니다.

괘상과 괘사

괘상

괘사

둔(屯)：원형이정(元亨利貞)이다. 유용하여 왕래하지 말고, 이건후(利建侯)한다.

해석：둔괘는 만물이 막 태어남을 상징하며, 원시롭고 형통하며 바른 도리를 지키기에 이로운 특질을 갖추고 있습니다. 이때는 함부로 행동하기에 적합하지 않으며, 자리(本位)를 지키고 힘을 축적해야 합니다. 기업을 세우고 근본을 확고히 하는 데 적합하며, 마치 제후가 나라를 세우듯 근본을 튼튼히 해야 합니다.

효사

• 초구(初九)： 반환(磐桓)하여 이거정(利居貞)하고 이건후(利建侯)한다.

반환(磐桓)하여 이거정(利居貞)하고 이건후(利建侯)한다.
해석：창업 초기에 망설이며 나아가지 못하고 힘을 축적하며 관망하는 상태입니다. 고요히 바른 도리를 지키고 함부로 움직이지 않는 것이 이롭습니다. 이때는 근본을 세우고 힘을 축적하는 데 집중해야 하며, 성급하게 성과를 바라서는 안 됩니다.

• 육이(六二)： 둔여전여(屯如邅如)하고 승마반여(乘馬班如)하니 비구혼구(匪寇婚媾)라. 여자정불자(女子貞不字)하고 십년내자(十年乃字)하니라.

둔여전여(屯如邅如)하고 승마반여(乘馬班如)하니 비구혼구(匪寇婚媾)라. 여자정불자(女子貞不字)하고 십년내자(十年乃字)하니라.
해석：앞으로 나아가기 어렵고 막혀서 나아가지 못하며, 수레와 말이 빙글빙글 돌며 나아가지 못합니다. 이는 도적이 습격한 것이 아니라, 혼인을 구하기 위한 것입니다. 여자가 바른 도리를 지켜 시집가기를 원하지 않다가 십 년이 지나서야 시집가려 합니다. 이는 창업 단계에서 때가 아직 이르지 않았음을 의미하며, 인내심을 가지고 기다려야 하고 억지로 구해서는 안 됨을 비유합니다.

• 육삼(六三)： 즉록무우(即鹿無虞)하니 유입어림중(惟入于林中)이니라. 군자기(君子幾)하니 불여사(不如舍)하고 왕린(往吝)하니라.

즉록무우(即鹿無虞)하니 유입어림중(惟入于林中)이니라. 군자기(君子幾)하니 불여사(不如舍)하고 왕린(往吝)하니라.
해석：사슴 떼를 쫓지만 길잡이가 없어 인도해 주지 않아, 끝내 광막한 숲속에 빠져들 뿐입니다. 군자는 기미를 보고 행동하며, 맹목적으로 쫓느니 차라리 포기하는 것이 낫습니다. 억지로 나아가면 곤경에 빠질 뿐입니다. 이는 창업자에게 무모하게 나서서는 안 되며, 어려움을 알고 물러날 줄 알아야 함을 경고합니다.

• 육사(六四)： 승마반여(乘馬班如)하고 구혼구(求婚媾)하니 왕길(往吉)하고 무불리(無不利)하니라.

승마반여(乘馬班如)하고 구혼구(求婚媾)하니 왕길(往吉)하고 무불리(無不利)하니라.
해석：수레와 말이 빙글빙글 돌며 나아가지 못하지만, 진심으로 혼인을 구하려 합니다. 이때 나아가면 반드시 길(吉)하고 불리한 일이 없을 것입니다. 이는 창업 단계에서 적극적으로 현능한 인재의 도움을 구하면, 외부의 힘을 빌려 곤경을 돌파할 수 있음을 비유합니다.

• 구오(九五)： 둔기고(屯其膏)하니 소정길(小貞吉)하고 대정흉(大貞凶)하니라.

둔기고(屯其膏)하니 소정길(小貞吉)하고 대정흉(大貞凶)하니라.
해석：고택(膏澤, 자원, 은택)을 비축해 둡니다. 작은 일에 바른 도리를 지키면 길(吉)함을 얻을 수 있지만, 큰 일에 이렇게 하면 흉(凶)할 것입니다. 이는 창업 단계에서 작은 데서 시작하고 경험을 축적해야 하며, 크게 탐내고 완전함을 구하거나 맹목적으로 확장해서는 안 됨을 경고합니다.

• 상육(上六)： 승마반여(乘馬班如)하고 혈루연여(泣血漣如)하니라.

승마반여(乘馬班如)하고 혈루연여(泣血漣如)하니라.
해석：수레와 말이 빙글빙글 돌며 나아가기 어려워, 슬퍼하며 피눈물이 줄줄 흐릅니다. 이는 창업 단계에서 나아감과 물러남을 알지 못하고 한결같이 억지로 구하면, 결국 궁지에 빠져 처참한 실패를 초래함을 비유합니다.

핵심 상의

둔괘의 상괘 감(坎)은 물이자 위험(險)이고, 하괘 진(震)은 우레이자 움직임(動)입니다. 위험 속에서 움직이는 것으로, 만물이 막 태어나고 천지가 아직 혼란스러움을 상징하며, 만사가 시작될 때마다 모두 어려움과 장애가 있습니다. 이는 사람 일 가운데 창업 초기, 사업 시작, 학업 개몽, 새로운 일의 창시에 대응하며, 어렵게 힘을 축적하고 신중하게 때를 기다리며 근본을 세우는 것을 주관합니다. 무모하게 나서서는 안 됩니다.

둔괘의 여섯 효는 창업의 어려움을 중심으로 전개됩니다. 초구는 망설이며 힘을 축적하고, 육이는 곤란하며 때를 기다리고, 육삼은 어려움을 알고 물러나고, 육사는 현인을 구해 도움을 받으며, 구오는 작은 것을 지키고 큰 것을 피하고, 상육은 궁지에 이르러 슬퍼합니다. 전체의 핵심은 창업은 안정을 취하고 급진을 경계해야 하며, 혼란을 다스리고 기초를 단단히 해야 함에 있습니다.

만물 유상

• 괘성(卦性)： 잡괘(雜卦), 음양이 서로 교차하며, 움직임 속에 위험이 있다
• 오행(五行)： 수(水) 목(木) (진(震)은 목(木)에 속하고, 감(坎)은 수(水)에 속함)
• 방위(方位)： 진(震)은 동쪽에 자리하고, 감(坎)은 북쪽에 자리하여, 주로 동북방을 주관함
• 시서(時序)： 겨울 끝과 봄 시작, 인(寅) 자(子) 달, 갑(甲) 을(乙) 임(壬) 계(癸) 해 월 일 시
• 인물(人物)： 장남(長子), 중남(中男), 창업자, 계몽자, 창업가, 곤란한 사람
• 신체(身体)： 발 (진(震)), 귀 (감(坎)), 간장과 신장, 혈액, 풍한(風寒), 근골 불편을 주관함
• 동물(動物)： 용(龍), 말(馬), 사슴(鹿), 수중 생물
• 기물(器物)： 수레와 말, 대나무와 나무 기구, 물 그릇, 밧줄
• 장소(場所)： 산림, 질퍽한 땅, 우레와 비가 내리는 곳, 창업 장소, 계몽 학당
• 인사(人事)： 어렵게 시작함, 망설이며 주저함, 계몽하여 지식을 구함, 창업하여 기초를 닦음, 위험 속에서 나아감을 구함
• 색채(色彩)： 청색(靑色), 흑색(黑色), 녹색(綠色)
• 오미(五味)： 신맛(酸), 짠맛(咸)
• 수목(數目)： 삼(三), 사(四), 일(一), 육(六) (선천수(先天數), 괘수(卦數))

고적 원문

괘사 효사

둔(屯)： 원형이정(元亨利貞)이다. 유용하여 왕래하지 말고, 이건후(利建侯)한다.
초구(初九)： 반환(磐桓)하여 이거정(利居貞)하고 이건후(利建侯)한다.
육이(六二)： 둔여전여(屯如邅如)하고 승마반여(乘馬班如)하니 비구혼구(匪寇婚媾)라. 여자정불자(女子貞不字)하고 십년내자(十年乃字)하니라.
육삼(六三)： 즉록무우(即鹿無虞)하니 유입어림중(惟入于林中)이니라. 군자기(君子幾)하니 불여사(不如舍)하고 왕린(往吝)하니라.
육사(六四)： 승마반여(乘馬班如)하고 구혼구(求婚媾)하니 왕길(往吉)하고 무불리(無不利)하니라.
구오(九五)： 둔기고(屯其膏)하니 소정길(小貞吉)하고 대정흉(大貞凶)하니라.
상육(上六)： 승마반여(乘馬班如)하고 혈루연여(泣血漣如)하니라.

단전(彖傳)

《단(彖)》에 이르되：둔(屯)은 강유(剛柔)가 비로소 교차하여 어려움이 생기고, 위험 속에서 움직이나, 대형정(大亨貞)하다. 우레와 비의 움직임이 가득 차고 넘치며, 하늘이 혼란스러움을 만드니, 마땅히 제후를 세우고 편안하지 않아야 한다.

해석： 둔괘는 강(剛)과 유(柔)의 두 기운이 처음으로 서로 교차함을 상징하며, 어려움이 따라 생깁니다. 위험 속에서 행동하되, 바른 도리를 지켜야 비로소 크게 형통할 수 있습니다. 우레와 비가 서로 교차하여 움직임이 천지에 가득 차고, 만물은 창업의 몽매한 상태에 있습니다. 기업을 세우고 근본을 확고히 하는 데 적합하며, 비록 불안하지만 생기가 내포되어 있습니다.

상전(象傳)

《상(象)》에 이르되：구름과 우레가 둔(屯)괘이니, 군자가 이를 보고 천하를 다스릴 계획을 세운다(君子以經纶). 비록 반환(磐桓)하나, 뜻과 행동이 바르다. 즉록무우(即鹿無虞)는 짐승을 따름이다. 군자가 이를 버림은 나아가면 곤궁함에 빠지기 때문이다. 구하여 나아감은 밝음이다. 둔기고(屯其膏)는 베풂이 아직 빛나지 않음이다. 혈루연여(泣血漣如)는 어찌 오래갈 수 있으리오.

해석： 먹구름이 빽빽이 끼고 우레 소리가 요란한 것이 둔괘의 상입니다. 군자가 이 상을 보고 천하를 다스리고 사업을 계획해야 하며, 마치 실타래를 정리하듯 창업의 혼란을 정리해야 합니다. 비록 망설이며 나아가지 못하지만, 뜻과 행동은 바른 도리를 지킵니다. 사슴 떼를 쫓되 길잡이가 없는 것은 맹목적으로 행동하는 것입니다. 군자가 포기하기를 선택한 것은 억지로 나아가면 곤경에 빠질 뿐이기 때문입니다. 진심으로 적극적으로 도움을 구하는 것은 현명한 행동입니다. 고택(膏澤)을 비축해 두는 것은 은혜를 베풀 때가 아직 이르지 않고 영향력이 제한적이기 때문입니다. 피눈물이 줄줄 흐르는 것은 곤경이 극도에 이르렀음을 의미하며, 오래 지속될 수 없고, 결국 전환기를 맞이할 것입니다.

자주 묻는 질문

둔괘는 주로 길(吉)한가, 흉(凶)한가?

답：둔괘는 중길괘(中吉卦)입니다. 길함은 기초를 닦고 힘을 축적하는 데 있고, 흉함은 무모하게 나서고 조급한 데 있습니다. 창업 시 바른 도리를 지키고 차근차근 나아가면 길하고, 성급하게 성과를 바라거나 맹목적으로 행동하면 흉합니다. 전체적으로는 먼저 어렵고 나중에 쉬운 괘입니다.

둔괘의 “이건후(利建侯)”는 무슨 뜻인가?

답：창업 단계에 근본을 세우고 목표를 확립하며 팀을 구성하고 틀을 다지는 데 적합함을 가리킵니다. 마치 제후가 나라를 세우듯, 먼저 근본을 튼튼히 한 후 발전을 도모해야 하며, 급히 외부로 확장해서는 안 됩니다.

둔괘는 어떤 오행(五行)에 대응하는가? 어떤 장면에 적합한가?

답：둔괘의 오행은 수(水) 목(木)에 속합니다 (진(震)은 목(木)에 속하고, 감(坎)은 수(水)에 속함). 사업 창업, 학업 계몽, 새로운 프로젝트 시작, 팀 구성 등 시작 유형의 장면에 적합합니다. 급진적인 투자, 맹목적인 확장, 먼 여행이나 모험에는 적합하지 않습니다.

둔괘를 뽑아 사업을 물었을 때, 어떤 계시가 있는가?

답：둔괘를 뽑아 사업을 물으면, 시작이 어렵고 장애가 있음을 주관하며, 망설이며 힘을 축적하고 신중하게 나아가야 하며, 먼저 근본을 세워야 하고 무모하게 나서서는 안 됩니다. 육사는 적극적으로 현인을 구하면 길(吉)하고, 육삼은 맹목적으로 무모하게 나서면 린(吝)하며, 구오는 작은 것이 이롭고 큰 것은 이롭지 않습니다.

둔괘와 몽괘(蒙卦)는 어떤 차이가 있는가?

답：둔괘는 만물이 막 태어나는 어려움으로, 사업과 사무 시작의 곤란과 기초 닦음에 중점을 둡니다. 몽괘는 계몽과 어리석음의 어려움으로, 인식과 학업의 어리석음과 교화에 중점을 둡니다. 둘 다 모두 어려움을 주관하지만, 하나는 일(事)의 시작이고, 다른 하나는 지(知)의 시작입니다.