第35卦 火地晋（かちしん）
火地晋（かちしん）は、『易経』六十四卦の第三十五卦であり、上卦が離（り）火、下卦が坤（こん）土で構成される雑卦です。進昇、上進、光明、栄達を象徴し、火が地上にある、太陽が大地を照らす、光明が順調に前進する様相を示します。核心となる意味は 「明出地上（めいしゅつちじょう）、晋（しん）、君子以自昭明德（君子もって自ら明徳をあらわすに以る）」 であり、進昇・昇格、光明の前進、時流に順って上昇すること、徳によって顕揚されることを主とします。上吉の卦であり、柔和・順応による前進、明徳の自然な顕現、順序を踏んでの昇進という法則を明らかにしています。
卦象と卦辞
卦象
卦辞
晋：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
意味：晋卦は進昇・上進を象徴し、康らかな諸侯が天子から多数の車馬を賜り、一日のうちに何度も接見されるという。進昇が順調で、特に恩寵を受けることを寓意し、時流に順って上進すれば重用されることを示します。
爻辞
- 初六： 晋如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
晋如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。 意味：まさに前進しようとして挫折を受けるが、正道を守れば吉祥である。信頼を得ていない状態であっても、余裕を持ってゆったり構えれば過ちはない。進み始めたばかりの時期は基盤がまだ浅いため、挫折して静かに守り、寛大に人に接することで安定を得る。
- 六二： 晋如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
晋如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。 意味：前進するに当たり憂いや懸念があるが、正道を守れば吉祥である。祖母（大いなる貴人）から宏大な福澤を得る。柔順でありながら中正の位置を得て、貴人の助けを得ることで、進昇の心配はない。
- 六三： 衆允，悔亡。
衆允，悔亡。 意味：衆人の信頼と支持を得て、悔恨は消え去る。徳行が衆を服させ、人心が向かうため、進昇の道は円滑に阻害がない。
- 九四： 晋如鼫鼠，貞厲。
晋如鼫鼠，貞厲。 意味：野鼠（おおねずみ）のように貪欲に、貪って進もうとしても、たとえ正道を守ってもなお危険がある。地位にふさわしくない振る舞いや貪欲さの限りないことを戒め、無理に進めば危険であることを示す。
- 六五： 悔亡，失得勿恤。往吉，無不利。
悔亡，失得勿恤。往吉，無不利。 意味：悔恨は消え去り、得失を憂える必要はない。進めば吉祥であり、不利なことは何もない。尊い位置にありながら柔順であり、得失にこだわらないことで、進昇は通達する。
- 上九： 晋其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
晋其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。 意味：進昇が極点に達し、獣の角のように剛硬になっている。これを使って城邑を征伐することしかできず、危険ながら吉祥を得、過ちはないが惜しむべきところがある（後悔を残す）。進み極まれば必ず変化し、剛強の極みは吝（悔い）を生じるため、正道を守り驕りを戒めるべきである。
核心象義
晋卦は上卦の離が火であり光明を、下卦の坤が地であり順従を表し、太陽が地面から昇り、光明が次第に強まり、勢いに乗って上昇する。これは事業の進昇、名声の顕現、君子が徳をもって自らを明らかにし、着実に上進することを象徴する。人事における昇進・栄達、学業への勤勉、明るく処世すること、徳によって名を揚げることなどに対応し、柔和・順応による進展、順序を踏んだ上昇、明徳による自省を主とします。貪って進むことをやめず、恩寵を恃んで驕り高ぶれば危険が生じることを警告します。
晋卦の六爻は進昇の道を巡って展開され、初六は進み始めて挫折を受け、正道を守り己に余裕を持てば吉。六二は進昇に憂いありつつも、助力を得て吉を獲得。六三は衆の信頼を得て、悔いも失いもない。九四は鼫鼠のように貪って進めば、正道を守っても危険を防ぐ必要がある。六五は憂いも恐れもなく、進めばすべて吉。上九は進み極まって剛強を守り、城邑を征伐して吉を得る。全体の核心は 「時流に順って進昇し、自ら明徳をあらわし、着実に上進する」 ことです。
万物類象
- 卦性： 雑卦、上明下順、明出地上、光明進昇
- 五行： 火土（離は火に属し、坤は土に属する）
- 方位： 南方と西南
- 時序： 夏秋の際、日出地上、光明が次第に盛んなる時
- 人物： 康侯、恩賞を受ける者、進昇を遂げる士人、明徳を備えた君子
- 身体： 心臓、脾胃（ひい）、目、心明気順・光明通達を主る
- 動物： 馬、牛、飛鳥
- 器物： 車馬、賞賜の器、光明を表す礼器
- 場所： 朝廷、封地、南方の高地、原野
- 人事： 昇進栄達、恩賞受寵、学問上進、徳によって名を揚げる
- 色彩： 赤色、黄色、橙色
- 五味： 苦、甘
- 数目： 二、五、八
古籍原文
卦辞爻辞
火地晋： 晋：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。 初六： 晋如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。 六二： 晋如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。 六三： 衆允，悔亡。 九四： 晋如鼫鼠，貞厲。 六五： 悔亡，失得勿恤。往吉，無不利。 上九： 晋其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
彖傳
《彖》曰：晋，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
意味： 晋とは進むことである。光明が地面から出て、柔順が大明の徳に麗（つ）き、柔順の道で次第に上へ進んでいく。だから康侯が多くの車馬の賞賜を受け、一日に三度も接見されるのである。
象傳
《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
意味： 太陽が地面から昇り、光明が広く照らす、これが晋卦の象である。君子はこの象に倣って、自ら光明なる徳を顕わすのである。
《象》曰：
- 晋如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。
- 受茲介福，以中正也。
- 衆允之志，上行也。
- 鼫鼠貞厲，位不當也。
- 失得勿恤，往有慶也。
- 維用伐邑，道未光也。
意味： 進めば挫折するのは、ただ一人で正道を守るからである。寛大にして過ちがないのは、まだ任命を受けて事を行っていないからである。 宏大な福を得るのは、中正の位置を守るからである。 衆に信頼されるという志は、上方へ進もうとするからである。 鼫鼠が貪り進めば危険なのは、その地位にふさわしくないからである。 得失を憂えずに進むのは、吉慶があるからである。 城邑を征伐することしかできないのは、進昇の道がまだ光大に至っていないからである。
よくある質問
晋卦は吉か凶か？
答：晋卦は上吉の卦です。柔和・順応による進昇、徳による昇進であれば吉となります。貪り進むことをやめず、剛暴で徳を失えば危険（厲）となります。
晋卦の「自昭明徳」とはどういう意味ですか？
答：自ら光明なる徳をあらわすことを指します。進昇の根本は、徳を修めて自らを明らかにすることにあり、強いて進取を求めることではありません。
晋卦はどんな場面に適していますか？
答：就職・昇進、学業上進、恩賞・任用を受ける、徳によって名を揚げるといった進取的な場面に適しています。貪欲で無理に突き進んだり、恩寵を恃んで驕り高ぶったりする場面には適していません。
晋卦を占って事業や仕途を尋ねた場合、どのような示唆がありますか？
答：着実に進昇し、徳を修めて衆を服させることが良いとされます。六五爻が最も通達して吉であり、六三爻は衆の助力を得て吉となります。九四爻は貪って進むことを忌み、上九爻は進み極まって正道を守る必要があります。
晋卦と明夷卦はどのような関係にありますか？
答：晋卦は光明上進・進昇顕現を主とし、明夷卦は光明損傷・隠晦守拙（あらわさず拙を守る）を主とします。両者は互いに綜卦（反対の卦）の関係にあり、一明一晦（ひとつは明るく、ひとつは暗い）、一進一隠（ひとつは進み、ひとつは隠れる）で、時の勢いは相反するものです。