第57卦 巽為風
巽為風は、『易経』六十四卦における第五十七の卦であり、上下いずれも巽（☴）で構成される純卦です。順従、謙遜、浸透、風のごとく行き渡ることを象徴し、風が連なって従い、あらゆる隙間に浸透し、柔和で謙虚な様を表します。核心的な教えは、 「随風、巽。君子は命を申し行いをすることに以てす」 です。謙虚に従い、深く浸透し、柔軟に進み、教令を布告することに主眼があります。これは中吉の卦であり、柔順に従うこと、謙虚に振る舞うこと、全てを貫き通す法則を明らかにしています。
卦象と卦辞
卦象
卦辞
巽：小亨、有攸往に利し、大人を見るに利し。
意味： 巽卦は順従を象徴し、小さな成功はあります。何かに向かうのに有利で、地位の高い人に会うのに有利です。謙虚で柔和であれば、物事を達成し、恩恵を受けることができるという寓意があります。
爻辞
- 初六： 進退し、武人の貞に利し。
進退し、武人の貞に利し。
意味： 進むか退くか迷っているが、軍人のように正道を守るのは良い。巽の道が始まったばかりで心が定まらず、勇ましさで正道を守るべきとき。
- 九二： 床下に巽さえ、史巫を用いて紛若たり、吉、咎なし。
床下に巽さえ、史巫を用いて紛若たり、吉、咎なし。
意味： 謙虚で従順な心は床下まで及ぶ。神職や巫女を頻繁に使い神々に告げると、吉祥で禍いはない。柔和で中道を守り、誠意を持って神と通じ、へりくだることで吉を得る。
- 九三： 巽を頻れば、吝しき有り。
巽を頻れば、吝しき有り。
意味： 頻繁に無理に従順に振る舞うと、心に後悔や不満が生じる。剛健だが正しくなく、過度に従順で誠実さに欠ければ、うまくいかない。
- 六四： 悔い亡び、田に三品を獲たり。
悔い亡び、田に三品を獲たり。
意味： 悔いは消え去り、狩りで三種の供物を得た。柔和で正しい位置を得て、時機に合わせて行動すると、豊かな収穫を得る。
- 九五： 貞吉し、悔い亡く、利からざるなし。初め無くして終わり有り、庚の先三日、庚の後三日、吉なり。
貞吉し、悔い亡く、利からざるなし。初め無くして終わり有り、庚の先三日、庚の後三日、吉なり。
意味： 正道を守れば吉で、悔いは消え、何も不利なことはない。始めは良くなくとも、最後には良い結果が得られる。庚の日の前三日、後三日に事を行えば吉祥だ。尊い位置にありながら剛健で中道を保ち、時機に合わせて行動すれば、最終的に吉を得る。
- 上九： 床下に巽さえ、其の資斧を喪えば、貞も凶なり。
床下に巽さえ、其の資斧を喪えば、貞も凶なり。
意味： へりくだる心が極まり床下にまで伏すほどで、財産や道具を失う。正道を守っても凶である。従順さが極まり過剰にへりくだり、剛健さを失えば危険だ。
核心的な象徴的意味
巽卦は上下ともに巽（風、順従）であるため、二つの風が互いに従い、天下に風が吹き渡って、あらゆる隙間に入り込みます。これが表すのは、謙虚で従順であること、深く浸透すること、柔軟に機会を待つこと、命令に従って事を行うことです。風には形がなくとも力があり、謙虚で順応的であれば、物事を通すことができます。これは人間の営みにおける、謙虚な処世、命令に従って事を行う、深く根付かせる、柔軟に機を待つことに対応します。主に、時に従って謙虚になること、柔軟さを持って剛健に立ち向かうこと、教令を布告することを教え、過剰にへりくだって屈することや、頻繁に無理に従順に振る舞うことがうまくいかない原因になることを警告しています。
巽卦の六爻は、従順の道（巽）を中心に展開します。初六は進退を迷って軍人が正道を守るべく、九二はへりくだって床下にまで及び、神職・巫女を通じて神に通じる吉祥を、九三は頻繁に従順を繰り返して心に不満を、六四は悔いが消えて狩りの豊かな収穫を、九五は正道の吉祥と庚日の前後行事の吉を、上九は過度の卑屈と財産喪失の凶をそれぞれ表します。全体の核心は、 風に従って柔順に、謙虚に浸透し、命令を下し事を行う ことにあります。
万物類象
- 卦の性質： 純卦（上下同じ）、風が互いに従って浸透する、謙虚で柔和。
- 五行： 木木
- 方位： 南東
- 時節： 春と夏の変わり目、風が万物を通り抜ける、あらゆる隙間に入り込む時。
- 人物： 謙虚な君子、命令で動く者、神職（史）・巫女、教令を下す者。
- 身体： 肝臓・胆嚢、太もも、呼吸気。気のめぐりが良く、謙虚で平和な状態。
- 動物： 鶏、虫、飛ぶ鳥。
- 器物： 紐・縄、斧などの資材・道具、祭事の器。
- 場所： 南東の地、風が吹く場所、教令が発せられる場所。
- 人事： 謙虚に従うこと、命令に従って事をすること、深く浸透すること、教令を布告すること。
- 色彩： 青、緑。
- 五味： 酸味。
- 数： 四、三。
古籍原文
訳注： 以下は原典テキストであり、訳註を付す形で示します。
卦辞爻辞
巽： 小亨、利有攸往、利見大人。
初六： 進退、利武人之貞。
九二： 巽在床下、用史巫紛若、吉、无咎。
九三： 頻巽、吝。
六四： 悔亡、田獲三品。
九五： 貞吉、悔亡、无不利。无初有終、先庚三日、後庚三日、吉。
上九： 巽在床下、喪其資斧、貞凶。
彖伝 (彖傳)
《彖》曰：重巽以申命、剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛、是以小亨、利有攸往、利見大人。
意味： 二重の巽（順従）でもって命を改めて宣布する。剛健な者の中に巽順して中正を保ち、その意志を行わしめる。陰柔の者がみな陽剛に順従するので、それ故に小なる亨通があり、よって往くところにおいて利があり、大人に合うことにおいて利がある。
象伝 (象傳)
《象》曰：随風、巽。君子以申命行事。
意味： 風が風に従う。これが巽の象である。君子はこの象に法って、命（教令）を発布して事を施行する。
《象》曰：
- 進退、志疑えりなり。利武人之貞、志治うえりなり。
- 紛若の吉は、中を得たり。
- 頻巽の吝は、志窮せりなり。
- 田に三品を獲るは、功有りなり。
- 九五の吉は、位正中にするなり。
- 巽在床下は、上窮せりなり。其の資斧を喪うは、正しくして凶なるなり。
意味： 進退することは心の迷いを示す。軍人が正道を守ることは心が整っていること。 「紛若」（頻繁であること）が吉祥となるのは、中道を得ているからだ。 「頻巽」（しきりに巽順すること）がうまくいかないのは、心が行き詰まっているからだ。 狩りで三種の獲物を得るのは、事を成し遂げるという功績があるからだ。 九五の吉祥は、その地位が正中（中庸で正しい）にあるためだ。 床下にまでへりくだるのは、上位にあるのに窮する状況。斧を失うのは、正しくとも凶な場合がある。
よくある質問
巽卦は主に吉ですか、それとも凶ですか？
答： 巽卦は中吉の卦です。適度に謙虚で、時機に応じて正道を守れば吉です。過剰にへりくだることや、頻繁に無理に従順に振る舞うことは、うまくいかなかったり凶につながったりします。
巽卦の「命を申し行事す」とはどういう意味ですか？
答： 教令を改めて下達し、その命令に従って事を遂行することです。風が吹くように、すべてを通じさせ、すきまなく広めることです。
巽卦はどのような状況に適していますか？
答： 命令を受けて事を行うこと、謙虚に処世すること、深く浸透させること、柔軟に機会を待つことなどの状況に適しています。逆に、過剰にへりくだって力強さを失うことや、無理に従順に振る舞うことには適しません。
巽卦から、人間関係や仕事に関してどのような示唆が得られますか？
答： 適度に謙虚になり、時機に応じて行動することが勧められます。六四爻のように実行すれば吉を獲得し、九五爻のようにすれば吉です。九三爻の頻繁に無理強いすることを忌み、上九爻のように過度に卑屈になることも忌むべきです。
巽卦と兌卦にはどのような関係がありますか？
答： 巽卦は主に謙虚に従うこと・浸透を、兌卦は主に喜んで語り合うこと・外への喜びを表します。この二つは互いに綜卦（互いの卦爻が逆になった関係）であり、一方は「入る・従う」、他方は「悦ぶ・和する」という違いがあります。