第56卦 火山旅（かざんりょ）
火山旅は『易経』六十四卦の第五十六卦で、上卦が離（り）、下卦が艮（ごん）となり、雑卦に属します。旅、旅居、客居、漂泊を象徴し、山の上に火がある、火が山上を行き巡り、燃え続け、定住する場所がない様子を示します。核心的な教えは 「山の上に火あり、旅。君子これを見て明らかに慎んで刑を用い、獄を留めず」 です。旅居において正道を守り、柔和で謙虚、慎み深く物事を処理し、客先で焦らないことが要諦となります。中平の卦であり、異郷に身を置き、漂泊して客居する中で、礼儀を守り慎んで行動する規律を明らかにしています。
卦象と卦辞
卦象
卦辞
旅：小亨，旅貞吉。
訳： 旅卦は旅居を象徴し、小さな亨通があり、旅居において正道を守れば吉祥です。漂泊の時は勢いが弱く力も乏しいため、正道を謹んで守り、柔和に振る舞うことで身を安んずることができるという寓意です。
爻辞
- 初六： 旅瑣瑣，斯其所取災。
旅瑣瑣，斯其所取災。 訳： 旅居において行いが卑俗で、些細なことにこだわると、これは自ら災いを招くことになります。旅の初めに、卑屈で小さいことを気にすると、災いを招き禍を呼びます。
- 六二： 旅即次，懷其資，得童僕，貞吉。
旅即次，懷其資，得童僕，貞吉。 訳： 旅居して宿舎に落ち着き、身に資財を携え、童僕を得る。正道を守れば吉祥です。柔和でありながら中正の位を得て、物事を適切に処理すれば、客先でも安泰です。
- 九三： 旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
旅焚其次，喪其童僕，貞厲。 訳： 旅居の宿舎が焼かれ、童僕を失う。正道を守ってもなお危険があります。剛健でありながら中正を得ず、驕り高ぶって度を失うと、禍いを招くことになります。
- 九四： 旅於處，得其資斧，我心不快。
旅於處，得其資斧，我心不快。 訳： 旅居して一時的に居場所を得、資財と斧（道具）を得るが、心はなお安らかではありません。居るべき正位を得ず、財物や用いるものがあっても、心が安定しないのです。
- 六五： 射雉，一矢亡，終以譽命。
射雉，一矢亡，終以譽命。 訳： 雉を射るが、一本の矢を失う。最終的には美誉と爵命を得ます。尊い位にありながら柔和で、小さな失敗はあっても、最終的には良い名声を得ます。
- 上九： 鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛於易，凶。
鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛於易，凶。 訳： 鳥の巣が焼かれ、旅人は最初は笑っていたが後に号泣する。易（平らな地）で牛を失い、凶です。旅の極みにあり、驕り満ちて目立つと、最終的に破滅を招きます。
核心象義
旅卦は、上卦の離が火であり明るさを、下卦の艮が山であり止まることを表します。火が山上にあるため、行き巡って止まらず、定住する場所がありません。これは人が異郷に身を置き、漂泊して旅居し、勢いが単独で弱いことを象徴し、柔和で謙虚、慎み深く正道を守る必要があることを示しています。人事においては、客先や他郷に住むこと、出張や漂泊、人の下に寄る、物事を慎重に扱うことに対応します。主体は、正道を守り柔和であり、慎み深く倹約し、客先で身を安んじることです。驕り焦って目立ったり、剛健を頼みにむやみに動いたりすると禍を招くことを警告しています。
旅卦の六爻は、旅における道理を中心に展開します。初六は行いが卑俗で自ら災いを招き、六二は宿舎に安住し財産と僕を得て吉祥、九三は宿舎が焼かれ僕を失い危険、九四は一時的に居場所と財産を得るが心は安らかでなく、六五は雉を射て矢を失うが最終的に美誉を得、上九は鳥の巣が焼かれ最初は喜び後には悲しむ凶。全体の核心は 「山の上に火あり、漂泊して旅居し、明らかに慎んで正道を守る」 です。
万物類象
- 卦性： 雑卦、上明下止、火在山上、旅居不定
- 五行： 火土（離は火に属し、艮は土に属す）
- 方位： 南方と東北
- 時序： 秋（あき）、火が山上を行き巡り、燃えて定まらぬ時
- 人物： 旅人、遊子、客居者、明慎なる君子
- 身体： 心臓、脾胃、皮膚、主として心神が定まらず、客居の労頓
- 動物： 飛鳥、雉
- 器物： 資斧、旅装、鳥の巣
- 場所： 客舎、旅路、山林、異郷の地
- 人事： 客居漂泊、出張や遠行、明慎に刑罰を用いる、人の下に寄る
- 色彩： 赤色（あか）、黄色（き）
- 五味： 苦（にが）い、甘（あま）い
- 数目： 三、五、七
古籍原文
卦辞爻辞
旅： 小亨，旅貞吉。 初六： 旅瑣瑣，斯其所取災。 六二： 旅即次，懷其資，得童僕，貞吉。 九三： 旅焚其次，喪其童僕，貞厲。 九四： 旅於處，得其資斧，我心不快。 六五： 射雉，一矢亡，終以譽命。 上九： 鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛於易，凶。
彖伝
《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉。
訳： 旅卦には小さな亨通があります。陰柔が外にありながら中を得て、陽剛に順い、静止して光明に附麗する。だからこそ小さな亨通があり、旅居において正道を守れば吉祥なのです。旅卦の時の意義は非常に大きいものです。
象伝
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。
訳： 山の上に火があり、行き巡って定まらない。これが旅卦の象です。君子はこの象に倣い、明らかに慎んで刑罰を用い、訴訟案件を滞留させません。
《象》曰：
- 旅瑣瑣，志窮災也。
- 得童僕貞，終無尤也。
- 旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
- 旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。
- 終以譽命，上逮也。
- 以旅在上，其義焚也。喪牛於易，終莫之聞也。
訳： 旅居が卑俗なのは、心志が窮屈になって災いを招くからです。 童僕を得て正道を守るのは、最終的に過失がないからです。 宿舎が焼かれるのは、自身が損傷を受けるからです。驕った態度で下に臨むと、当然失うことになります。 一時的に居場所を得るのは、正位を得ていないからです。資斧を得ても、心は安らかではありません。 最終的に美誉と爵命を得るのは、上に達して尊ばれるからです。 旅居して上に立つのは、当然焼かれる運命にあります。易で牛を失うのは、最終的に誰も聞こうとしないからです。
よくある質問
旅卦は主に吉か凶か？
答： 旅卦は中平の卦です。謙虚で柔和に正道を守り、慎み深く倹約すれば吉ですが、驕り焦って目立ち、小さなことにこだわれば凶となります。
旅卦の「明慎用刑，而不留獄」とはどういう意味ですか？
答： 明らかに慎んで刑罰を用い、訴訟案件を遅延・滞留させないという意味です。まるで旅人が道を進む際に滞留しないように、物事を決断し慎み深く処理することです。
旅卦はどのような場面に適していますか？
答： 客先や他郷に住む、出張や旅行、人の下に寄る、慎重に物事を処理するといった旅居の場面に適しています。驕り焦って目立ったり、小さなことにこだわったりする場面には適しません。
旅卦を引いて、出行や事業について問うた場合、どのような示唆がありますか？
答： 謙虚で柔和に正道を守り、慎み深く安泰であることが望まれます。六二の安居は吉、六五の美誉を得るのは吉です。初六は卑俗さで災いを招くことを避け、上九は驕り満ちて凶を招くことを避けるべきです。
旅卦と豊卦にはどのような関係がありますか？
答： 豊卦は盛大で豊かであり、安住して隆盛を極めることを主とします。旅卦は漂泊して旅居し、定住する場所がないことを主とします。両者は互いに綜卦（反対の卦）の関係にあり、一つは盛大、一つは旅であり、盛んになりすぎると漂泊するという関係です。