第6卦 天水訟（てんすいしょう）
天水訟は、『易経』六十四卦の第六卦であり、上卦が乾（天）、下卦が坎（水）で構成されています。これは争訟、弁争、矛盾、是非を象徴し、物事が膠着して心にわだかまりが生じる様を表しています。核心となる教えは 「天と水が行き違う。君子はこれを見て、事を始めるに謀りを為す」 であり、主に争い、訴訟、口論、対立を意味します。中平の卦に分類され、矛盾は利益を争うことから始まり、それを解消するには争いを止めることが肝要であるという処世の法則を示しています。
卦象と卦辞
卦象
卦辞
訟：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
意味： 訟卦は争訟を象徴し、誠意を持っていても行き詰まり、警戒心を保つ必要があります。途中で争いを止め正道を守れば吉ですが、意地を張って争訟を最後まで続ければ凶となります。公正で徳のある「大人」に裁きを仰ぐのは適していますが、大河を渡る（冒険的な行動の象徴）のは適しません。争訟事においては、誠実さを根本とし、警戒を肝要とし、早めに争いを止めれば吉、こだわり続ければ凶となり、公正な力によって矛盾を解消し、無謀な冒険を避けるべきであることを寓意しています。
爻辞
- 初六（しょろく）： 不永所事，小有言，終吉。
不永所事，小有言，終吉。 意味： 争い事に長くこだわらず、小さな口論はあっても最終的には吉祥です。争いは速やかに止めるべきであり、些細なことは争わず、口論が拡大するのを避け、タイミングよく矛盾を解消すれば最終的に吉となるという警告です。
- 九二（きゅうじ）： 不克訟，帰而逋，其邑人三百戸，無眚。
不克訟，帰而逋，其邑人三百戸，無眚。 意味： 訴訟に負け、帰って逃亡し、わずか三百戸の小さな町に身を引いても災いはありません。訴訟に負けた時は、速やかに退いて身を守り、災いが拡大するのを避け、控えめに行動すれば咎はないという寓意です。
- 六三（ろくさん）： 食旧徳，貞厲，終吉。或従王事，無成。
食旧徳，貞厲，終吉。或従王事，無成。 意味： 過去の恩恵を享受し、正道を守れば危険はあっても最終的には吉祥です。もし君主に仕えて事を行っても、大きな成果は上がりません。分をわきまえ、人と争わず、たとえ困難な状況にあっても最終的には吉祥であり、強く勝とうとすればかえって成果が上がらないという警告です。
- 九四（きゅうし）： 不克訟，復即命，渝，安貞吉。
不克訟，復即命，渝，安貞吉。 意味： 訴訟に負け、正道に立ち戻り、天命に従い、態度を改め、正道を安んじて守れば吉祥です。争訟が吉道でないと悟り、過ちを改めて正道に戻り、分を守れば吉祥を得られるという寓意です。
- 九五（きゅうご）： 訟，元吉。
訟，元吉。 意味： 公正に訴訟を裁断すれば、大いに吉祥です。中正の位にあり、是非を明らかにし、公正に裁断することで、争訟を止め争いを鎮めることができる、争訟における最良の状態であり、大いに吉祥であることを寓意しています。
- 上九（じょうきゅう）： 或錫之鞶帯，終朝三褫之。
或錫之鞶帯，終朝三褫之。 意味： もしかすると貴重な官服の大帯を賜るかもしれないが、一日のうちに何度も剥奪されるでしょう。争訟を恃んで寵愛を得ようとしたり、強く勝とうとすれば、最終的には辱めを受けるという警告です。争訟は決して長続きする道ではなく、得意の時には必ず失意の憂いがあることを示しています。
核心象義
訟卦は、上卦の乾が天として西へ進み、下卦の坎が水として東へ流れる、天と水が互いに逆らい、それぞれが己の道を行く様を表し、心が背き合い、矛盾が生まれ、争訟が起こることを象徴しています。これは人事における口論や是非、訴訟、利益争い、人間関係の対立に対応し、弁論と道理を説き、是非を明らかにすることを主とします。同時に、争訟は結局のところ吉道ではないという警告でもあり、争訟を止め争いを鎮め、未然に防ぐことが肝要です。
訟卦の六爻は、争訟における進退を中心に展開します。初六は些細なことを争わず口論を避け、九二は訴訟に負けて災いを避け身を引いて守り、六三は過去の徳に安んじて人と争わず、九四は過ちに気づき天命に立ち戻って正道を守り、九五は公正に訴訟を裁断して道理を明らかにし争いを止め、上九は争訟を恃んで寵愛を得ようとして最終的に辱めを受けます。全体の核心は、争訟を慎み、争いを止め、和を守ることです。
万物類象
- 卦性： 雑卦、陰陽相違、剛上険下
- 五行： 金土（乾は金に属し、坎は水に属す）
- 方位： 西北と正北が背き合う
- 時序： 秋冬の境目、乾と坎が勢いを得る時期
- 人物： 争訟者、裁判官、弁護士、口論好きな人、剛直な人、険悪で狡猾な人
- 身体： 肺、呼吸器、泌尿器系、口舌。主に是非に絡まれ、心が落ち着かない状態
- 動物： 馬、豚、猟犬、好戦的な獣
- 器物： 刀剣、刑具、文書、印章、争訟の道具
- 場所： 法廷、裁判所、官庁、西北の高地、北方の水辺
- 人事： 口論や是非、訴訟、利益争い、剛愎自用、背き合い
- 色彩： 白、玄（黒）、金
- 五味： 辛（からい）、鹹（しおからい）
- 数目： 一、六、七、九
古籍原文
卦辞爻辞
訟： 有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。 初六： 不永所事，小有言，終吉。 九二： 不克訟，帰而逋，其邑人三百戸，無眚。 六三： 食旧徳，貞厲，終吉。或従王事，無成。 九四： 不克訟，復即命，渝，安貞吉。 九五： 訟，元吉。 上九： 或錫之鞶帯，終朝三褫之。
彖伝
《彖》曰：訟，上剛下険，険而健，訟。訟有孚，窒惕，中吉，剛来而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。
意味： 訟卦は、上卦の乾が剛健であり、下卦の坎が険陷であるため、内に陰険さを持ちながら外に剛健さを表し、争訟を引き起こしやすい。訟卦は誠意を持ち、警戒を保つことで途中は吉祥となるが、それは九二の剛健な爻が下卦の中位にあり、中正の道を得ているからである。最終的に凶となるのは、争訟事は結局のところ円満な結果にはなりえないからである。大人に会うのが適しているのは、中正の道を尊び、公正な人物の裁きを必要とするからである。大河を渡るのが適さないのは、深淵に陥るからであり、無謀な冒険がより大きな危険を招くことを象徴している。
象伝
《象》曰：天与水違行，訟。君子以作事謀始。不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。不克訟，帰逋竄也。自下訟上，患至掇也。食旧徳，従上吉也。復即命，渝，安貞不失也。訟元吉，以中正也。以訟受服，亦不足敬也。
意味： 天は西に転じ、水は東に流れ、方向が逆である。これが訟卦の象であり、君子はこの象を見て、物事を始める際には最初から慎重に計画を立て、未然に防ぎ、争訟が起こるのを避けるべきである。 争い事に長くこだわらないのは、争訟自体が持続可能なものではないからである。 小さな口論があっても、タイミングよく弁明すれば、矛盾を解消することができる。 訴訟に負けて逃亡するのは、下の者が上の者と争うため、災いが自然に降りかかってくるからである。 過去の恩恵を享受するのは、上位者に従うことで、吉祥を得られるからである。 正道に立ち戻り、態度を改め、正道を安んじて守れば、損失はない。 公正に訴訟を裁断して大いに吉祥となるのは、中正の道を堅持しているからである。 争訟によって官服を得ても、尊敬に値しない。なぜなら争訟は結局のところ正道ではないからである。
よくある質問
訟卦は主に吉か凶か？
答： 訟卦は中平の卦であり、途中で争いを止め正道を守れば吉、意地を張って争訟を最後まで続ければ凶となります。矛盾を解消し、事態を収めて平穏にすることが肝要であり、強がって勝とうとしたり、こだわり続けるのは避けるべきです。
訟卦の「終凶」とはどういう意味ですか？
答： 争訟事は一時的に利益を得たとしても、長く続けば必ず凶禍を招き、矛盾はますます激化し、徳を損ない名声を傷つけるという意味です。したがって何事も和を貴び、争訟を恃んで横行してはいけません。
訟卦はどのような場面に対応しますか？
答： 訴訟、口論や是非、契約トラブル、人間関係の対立などの争いごとに関わる場面に適しています。パートナーシップ、大きな投資、遠出や危険を冒す行為には適しません。
人間関係の対立について訟卦が出た場合、どのように対処すべきですか？
答： 早めに手を引き、些細なことにこだわらないことが肝要です。初六のように口論を避け、九二のように身を引いて守り、九四のように天命に立ち戻って正道を守るのが最も吉です。強硬に対抗したり、道理があっても人を許さない態度は避けるべきです。
訟卦と需卦の違いは何ですか？
答： 需卦は機会を待ち、静かにして危険を和らげることを主とします。訟卦は争いが止まず、剛をもって危険に立ち向かうことを主とします。需は和順に時を待ち、訟は背き合って争うことを主とし、一方は待ち、一方は争うことで、吉凶が大きく異なります。