第48卦 井卦（水風井）
井卦（すいふうせい）は、『易経』六十四卦の第四十八卦です。上卦は坎（水）、下卦は巽（風）であり、雑卦に属します。井戸・人を養う・恒常を守る・己を修めて物を養うことを象徴し、「木の上に水があり、井戸の水は人を養い、行き来が絶えない」象を示します。核心的要義は、「木の上に水あり。井。君子以て民を労わし相い勧む」 です。恒常不変・物を養って尽きることがない・井戸を修めて民を養う・徳を守って世を救うことを主とし、中吉の卦です。君子が徳を修め人を養い、恒常を堅持し、物を利して民を救う法則を明らかにしています。
卦象と卦辞
卦象
卦辞
井：改邑不改井、无喪无得、往来井井。汔至、亦未繘井、羸其瓶、凶。
释义： 井卦は水井（井戸）を象徴します。城邑（町）は変えることができるが、水井は移ることはない。失うことも得ることもなく、行き来する人は皆この井戸に依存して用います。水を汲み上げて井戸口に至ろうとしたが、水瓶をひっくり返した。凶険です。徳行は井戸のように恒常不変であるが、物事に終始がなければ凶に至ることを寓意します。
爻辞
- 初六（しょろく）： 井泥不食、旧井无禽。
井泥不食、旧井无禽。 释义： 井戸の底に泥が溜まり、井戸水は食用に適さない。古い井戸には鳥ですら寄り付かない。井戸は廃れて修復されず、徳は修め明らかにされなければ、誰も用いようとしません。
- 九二（きゅうじ）： 井谷射鲋、瓮敝漏。
井谷射鲋、瓮敝漏。 释义： 井谷（せいこく）で小さな魚を射（い）ようとしたが、水瓶が破れ水漏れしている。水はあるが人を養うことができず、器は破損している。徳が用にふさわしくない状態です。
- 九三（きゅうさん）： 井渫不食、为我心惻。可用汲、王明、并受其福。
井渫不食、为我心惻。可用汲、王明、并受其福。 释义： 井戸水は清浄であるのに飲用されていない。痛ましいことだ。汲み上げて用いることができるのに。君主が聡明であれば、君臣も民も共にその福を受ける。徳と才能を兼ね備えているが、任用されていない。明君が才能を見出してくれることを願う心境です。
- 六四（ろくし）： 井甃、无咎。
井甃、无咎。 释义： レンガや石で井戸の壁を修築する。咎（とが）なし。井戸壁を修築し、徳行を強固にする。守りを成して過ちがない状態です。
- 九五（きゅうご）： 井冽、寒泉食。
井冽、寒泉食。 释义： 井戸水が澄みきって美味しい。清涼な泉水は食用に適する。中央に位置し徳が盛ん。徳行は完全で、人を養い世を救います。
- 上六（じょうろく）： 井收勿幕、有孚元吉。
井收勿幕、有孚元吉。 释义： 井戸が完成し、覆いをしない。誠実な心を持つ。大吉。功績を成し終えてもそれに居座らず、広く恩恵を施し、物を養って尽きることがありません。
核心象義
井卦は、上卦の坎が水・泉であり、下卦の巽が木（水を汲む道具）です。木の上から水を引き上げる。井戸水は恒常的であり、万物を滋養しながらその性質を変えません。これは君子の徳行が恒常的であり、世を救い人を養い、身を修め物に利をもたらすことを象徴します。人事における身を修め徳を養うこと、賢才を任用すること、民衆に恵みを施し衆を救うこと、恒常不変を守ることに対応します。物を養って尽きないこと、徳を修めて世を救うこと、恒常を堅持することを主とし、井戸が廃れて修復されず、始めはあっても終わりがないために凶に至ることを戒めています。
井卦の六爻は、井戸を修め人を養うことに展開します。初六は井戸に泥が溜まり廃棄されて用をなさず、九二は井谷で魚を射ようとし器が破損し、九三は井戸水は清浄だが任用されず、六四は井戸を修め壁を固めて守成し咎なく、九五は井戸水が澄みきって美味しく、上六は井戸の水が大成して閉ざさず人を養い大吉です。全体の核心は、「木の上に水あり、井戸を修めて民を養い、恒常を守って世を救う」 にあります。
万物類象
- 卦性： 雑卦、上卦が水、下卦が木、井戸の水が人を養う、恒常不変
- 五行： 水木（坎は水に属し、巽は木に属す）
- 方位： 北および東南
- 时序： 冬から春へ、井戸水が恒常し万物を滋養する時期
- 人物： 徳を修める君子、民を養う賢明な君主、世を救う人
- 身体： 腎臓・肝胆・気血、主に体液の滋養・身心の恒常に関わる
- 動物： 魚、鳥類
- 器物： 水瓶、甕（かめ）、水を汲む道具
- 場所： 井戸、水源、民を養う場所
- 人事： 修身養徳、恵民救衆、井戸を修め政を治める、賢才の任用
- 色彩： 黒色、青色
- 五味： 塩辛い、酸っぱい
- 数目： 一、四
古籍原文
卦辞爻辞
水風井： 井：改邑不改井、无喪无得、往来井井。汔至、亦未繘井、羸其瓶、凶。
初六： 井泥不食、旧井无禽。
九二： 井谷射鲋、瓮敝漏。
九三： 井渫不食、为我心惻。可用汲、王明、并受其福。
六四： 井甃、无咎。
九五： 井冽、寒泉食。
上六： 井收勿幕、有孚元吉。
彖傳（たんでん）
《彖》曰：巽乎水而上水、井。井養而不窮也。改邑不改井、乃以剛中也。汔至亦未繘井、未有功也。羸其瓶、是以凶也。
释义： 水性に従って上へ水を引き上げること、これが井卦です。井戸が万物を滋養して尽きることはありません。町は変わるが井戸は変わらないのは、剛健で中にあるからです。水を汲んでまだ上がってこないのは、未だ功を成していないからです。水瓶をひっくり返したので、凶なのです。
象傳（しょうでん）
《象》曰：木上有水、井。君子以勞民勸相。
释义： 木の上に水がある、井戸の水が人を養う、これが井卦の象です。君子はこの象に法り、百姓を労（ねぎら）い、互いに励まし合う。
《象》曰：
- 井泥不食、下也。旧井无禽、時舍也。
- 井谷射鲋、无与也。
- 井渫不食、行惻也。求王明、受福也。
- 井甃无咎、修井也。
- 寒泉之食、中正也。
- 元吉在上、大成也。
释义：
「井泥不食」は、地位が卑下にあるため。「旧井无禽」は、時勢に見捨てられたため。
「井谷射鲋」は、助ける者がいないため。
「井清不食」は、道を歩むことを痛むため。「求王明」は、福を共に受けるため。
「修井无咎」は、井戸の道を修築するため。
「寒泉可食」は、中正を守っているため。
「上吉大吉」は、井戸養育の大成による。
よくある質問
井卦は吉と主としますか？凶と主としますか？
答：井卦は中吉の卦です。井戸を修め徳を養い、世を救い民に恵みを施せば吉です。井戸が廃れて修復されず、始めはあっても終わりがなければ凶です。
井卦の「改邑不改井」とはどういう意味ですか？
答：城邑（町）は移り変わりうるが、水井（井戸）は動かずに定まっている。これは君子の徳行や操守が恒常的に定まり、環境によって変わらないことに譬えています。
井卦はどんな場面に適合しますか？
答：修身養徳、賢才の任用、恵民救衆、恒常を堅持するなどの場面に適合します。徳行を修めず、中途半端でやめてしまう場面には適合しません。
占いで井卦が出て、事業や修身について尋ねた場合、どのような示唆がありますか？
答：徳を修めて世を救い、恒常を堅持することが推奨されます。九五の「寒泉養人」が最も吉であり、上六の「大成」は大吉です。初六は自らを見捨てて修めないことを忌みます。
井卦と困卦（こんか）にはどのような関係がありますか？
答：困卦は水（沢）が枯れ果て身に困窮が迫ることを主としますが、井卦は井戸の水が尽きず人を養い世を救うことを主とします。二つは互いに綜卦（そうか）の関係にあり、一つは困窮、一つは養育で、反するが相い成り合っています。